नियति

नियति

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कली ने कहा बहार से

हर ले उदासी मेरी

मझे नया संसार दे

स्वीकार हुई उसकी प्रार्थना

बहार ने कली को  फूल बना दिया

फूल फूल बन कर भी खुश न रहा

मंदिर में रहा तो कभी बालों में सजा

तो कंही मसला गया

पर हर बार बार बार डाली से तोडा गया 

डाली फूल से अलग हुई

गुमनाम से मायूसी चहरे पर लिए

पतजड़ के पेड़ के समान   

करती रही फिर इंतज़ार

बसंत के आने का,

कालचक्र के घूमने का 

पता है कल फिर बहार आएगी

खुशियों की सौगात लाएगी

ग़मों को समेत समेट  ले जाएगी

 फिर भी है उथल पुथल

समुन्द्र में लहरों की भांति

क्यूंकि हावी रहती है समय पर

हमेशा मन की दुविदा

और मन की उलझन

यही तो नियति है .

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सर्वाधिकार सुरक्षित/त्रिभवन कौल

Love, peace and harmony

Love, peace  and harmony

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Seeking  sacrifices for a great cause and goal

No one dares to search one’s soul

Thorns do not thrive in isolation

Picking up some roses deem not the consolation

To  actions vile, nations should never bow

Conflicts make peace to elude

While reaping as we sow.

Make love count 

The peace mount

Let shores seek waves to reach

Let waves touch the beach

Let us work at ground zero

In all of us there is one hero.

We bear the violence with eyelids closed

We pay for it through our nose

The system is poisoned through and through

The time is ripe to plan its waterloo

Put the nail in the coffin now

Let the peace take a bow

Diamonds are to be found deeper

One of us has to be pathfinder

Pluck the lotus out of the mud

Pray shedding no more blood 

Applying balm on the wounds

In unison  the world must croon

Love, peace , harmony.

Love ,peace, harmony.

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All rights reserved/Tribhawan Kaul

काव्यशक्ति

https://goo.gl/WJ8Vr3 

http://truemedianews.com/2016/12/16/

काव्यशक्ति

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काव्यशक्ति क्या है ? यद्दीपी भिन्न भिन्न साहित्यकारों के इस पर भिन्न भिन्न विचार हो सकते हैं पर एक आम आदमी की दृष्टि से देखा जाये तो काव्य वह है जो एक नवजात के कानो में मन्त्र स्वरूप फूँका जाता है. या वह जो एक माँ लोरी के रूप में अपने बच्चों को सुनाती है या वह जो कभी प्रार्थना रूप में, कभी गीत के रूप में बच्चों को अध्ययन अवस्था में श्रवण करने को मिलता है या वह जो लोक गीत के रूप में हर प्रदेश की समृद संस्कृति और  सांस्कृतिक  धरोहर का गुणगान करता है या वह जो इस आधुनिक युग में आधुनिकता के नाम पर चलचित्रों, दूरदर्शन, टेबलेट, स्मार्टफोन के माध्यमों से हमारे सामने परोसा जाता है. कहने का तात्पर्य यह है के काव्य की रसानुभूति हमारे जन्म से लेकर मृत्यु तक रहती है. काव्यात्मक अनुभूति प्रत्येक मनुष्य में होती है. यह एक ईश्वरीय देन है. श्रवण और श्रव्य के एक ऐसी व्यवस्था जो मन को उल्लास और ख़ुशी प्रदान करती है और करती रहेगी. पुरुष हो या स्त्री , हर किसी का काव्यमय होना उसके स्वभाव में निहित है जो कविता, गीत, छन्द, भजन आदि के रूप में मुखरित होता है और हमारे मनोरंजन, ज्ञानवर्धन का साधन  तो बनता ही है हमारी त्रासदियों से, कुंठाओं से, तनावों से भी हमको मुक्त कराता है.  काव्य अगर केवल भावनात्मक हो या केवल वैचारिक तो पाठक शायद उतना आकर्षित न हो जितना की उस प्रस्तुति में जंहाँ दोनों का समावेश हो. कोरी भावनात्मकता  या कोरी वैचारिकता काव्य शक्ति को क्षीण ही करती है.

मनुष्य स्वभाव वश भावनात्मक है और वैचारिक भी. कभी कभी उसको ऐसी परिस्तिथियों का सामना करना पड़ता है कि वह अपने आप को असहाय महसूस करने लगता है. तनावग्रस्त मनस्तिथि में काव्य अगर उसके तनाव को दूर करने की क्षमता रखता है तो काव्य की यह एक उपलब्धि ही कही जाएगी. तनाव आधुनिक जीवन का पूरक बन चुका और काव्यप्रेरणा, काव्यशक्ति, काव्यश्रवणता और काव्यश्रव्यता उस तनाव से मुक्ति दिलाने वाली विषहर औषधि. आखिर क्यों न हो ? दिलोदिमाग के तहखानों में सिमटी हुई भावनाएं जब एक विचार लिए लिखित रूप में दैनिकियों में उतर आती हैं और फिर छोटी छोटी काव्य गोष्ठिओं में, कवि सम्मेलनों में, परिचर्चाओं के माध्यम से लोगों तक, पाठकों तक पहुँच जाती हैं तो अनायास ही उस व्यक्ति या स्त्री के लिए एक ऐसा मुकाम पैदा हो जाता है जिसमे धीरे धीरे उनकी पहचान एक लेखक के, कवि के, एक साहित्यकार के रुप में होने लगती होती है.

'बस एक निर्झरणी भावनाओं की' भी इन्ही तनावों से मुक्त होने की काव्यात्मक अभिव्यक्ति है जिसका जन्म एक छोटे से झरने के रूप में हुआ पर आहिस्ता आहिस्ता भावनाओं और विचारों की नदी बन कर हिंदी साहित्य के विशाल सागर में समावेशित होने को निकल पड़ी है. तनाव वह नहीं जो एक साधारण व्यक्ति घर के अंदर बाहर झेलता है अपितु वह तनाव जो भारत की सीमा पर शहीद सिपाही हेमराज के सर कलम करने पर होता है. तनाव वह जो निर्भया के नृशंस बलात्कार के उपरांत उत्पन होता है. तनाव वह जो आम आदमी की बेचारगी और दुर्दशा पर उभरता है. तनाव वह जब कोई मनुष्य खुद को ढूंढने निकलता है. तनाव वह जब नारी को अपनी शक्ति का बोध नहीं होता. तनाव वह जब समाज रूढ़िवादी तरीके अपनाता है. जब यही तनाव यथार्थ और सत्य को परिभाषित करती काव्यधारा के रूप में स्फुटित हो कर निकलती है तो एक निर्झरणी के समान पाठकों को काव्यरस में सराबोर करने के क्षमता रखती है, उन्हें  सोचने पर मजबूर करती है. यही काव्यशक्ति है. यही काव्य की महानता है.

-------------------------------- सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल/22-04-2016

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WATER: Second Mahapanchbuta

WATER: Second Mahapanchbuta

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Life form sustainer, dear I am water

Destroyer as well, fear, I am water.

Human cleanser, physically and spiritually

“Purifier of souls,” says seer, I am water.

Infusing life in biota*, of every strata

Vanishing element bring tear, I am water.

An element sacred, liquid amongst the elements

Eternal and perishable, O dear! I am water.

Moist, cool, transparent, lubricating, cohesive 

changing shapes year after year, I am water.

Keeping  bodies  cool  but warm, glowing with charm

Symbol of fertility, every mother cheers, I am water.

Harbinger of energy and carrying away wastes

Life line on the earth, putting life into gear, I am water.

Evaporation starts vicious circle forming water bodies

Hydrate, dehydrate keep the balance clear, I am water

Creation of Lord Indra**, omnificent, an element important

Tribhawan  sprinkle to purify dear and near,  I am water.

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All rights reserved/Tribhawan Kaul 

*Flora and fauna

** Lord of rains

दोहे (Dohe)

दोहे (Dohe)

:- मात्राभार सम :- ४+४+३+२ विषम :- ४+४+३

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जल बिन तरसे है मनुज , सूखा देखत रोय

नदिया श्रापित हो गई , काटे हैं जो बोय !

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जल जल जल कह सब मरे, संचित किया न कोय

जंगल पर्वत कट मरे , जागत अब के होय ?

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सर्वाधिकार सुरक्षित/ त्रिभवन कौल/ २०-०४-२०१६

jal bin tarse hai manuj , sookha dekhat roy

ndiya shrapit ho gayi, kaate hain jo boy !

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jal jal jal kah sab mre, sanchit kiya n koy

jungle parvat kat mre, jaagat ab ke hoy ?

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सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल

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A Limerick

A Limerick

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These four wheelers, bring forth an idiot

shutting the door when the key I forget

neighbourers  are unkind

wify dear gives her mind

“Thank God ! Not inside, my dear Eliot”

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All right reserved/Tribhawan Kaul

वर्ण पिरामिड

वर्ण पिरामिड
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नौ

रूप

संकल्प

उपासना

आध्यात्मिकता

.......नवरात्र बोध 

सिद्धि साधना शोध

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हो

शुद्धि

इन्द्रियां 

ऋतुसन्धि 

अनुशासन

नवरात्र पूजा 

ईशशक्ति निवास

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सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल

Earth: First Mahapanchbuta

Earth: First Mahapanchbuta

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I am the earth

a planet to dwell

producing  greenery & vegetation

sustaining all livings, everything

which is HIS creation.

I am earth

distinct from the earth

one of the mahapanchbutas*

grossest of all elements

an element of life

perishable and eternal

anitya and nitya

manifest in livings

in physical and subtle form

dwelling in senses

in perishable earthlings

everything that is solid

in nature and body

skin, bones, organs

solid, stable and heavy

permanent like the earth

boasting of density

and resistance

traits in living

to live till

dust meets dust

birth of an atom

I am earth

I am earth

non-perishable atom

ethereal and subtle

 I am

perishable once dead

yet not dead

disintegrating into atoms

souls or atman

in atom mould

or suspended conscience

metamorphosing in life form

to be earth again

like a flower dead

living again through seeds

all  spread over

completing the vicious cycle

I am earth

providing shape, solidity and prosperity

I am earth.

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All rights reserved/Tribhawan Kaul

Mahapanchbuta : Five elements as described in Hindu philosophy.

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चतुष्पदी (Quatrain)-24

चतुष्पदी (Quatrain)-24
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नारी जन्म पर तिरस्कार क्यूं ?
नारी को नर केवल स्वीकार क्यूं ?
नारी से नर को जन्म है मिला
नारी का फिर बहिष्कार क्यों ? 
Naari jnm pr triskaar kyun ?
Naari ko nar kewal sweekar kyun ?
naari se nar ko jnm hai mila 
naari kaa phir bahishkaar kyun ?
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सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल

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-'बस एक निर्झरणी भावनाओं की’

मैं साहित्यकार होने का दावा नहीं करता पर प्रत्येक  लेखक /कवि का अपनी बात रखने के एक ढंग होता है कविता किसी भी प्रकार की क्यूँ न हो, किसी भी विचारधारा को प्रकट क्यूँ न करती हो, असत्य नहीं होती. हाँ उस सत्य को दर्शाने के लिए कल्पना का सहारा एक आवश्यक साधन बन जाता है. मेरी   अधिकतर  कविताओं में समकालीन एवं तत्कालीन घटनाओं का समावेश है जो  कंही न कंही यथार्त से जुडी हैं. मेरी  कवितायेँ भिन्न काव्य संकलनों जैसे की 'लम्हे'(२०१३), 'सफीना'(२०१४) काव्यशाला (२०१५), सहोदरी सोपान-2(२०१५)  और स्पंदन (२०१५) ,उत्कर्ष काव्य संग्रह (२०१५) कस्तूरी कंचन (२०१६ ) और और मासिक पत्रिकाओं कादम्बनी, कॉशुर समाचार के अतिरिक्त मेरी अपने काव्य संग्रहों 'सबरंग(२०१०)' और 'मन की तरंग (२०१२)' में प्रकाशित हो चुकी हैं. 'बस एक निर्झरणी भावनाओं की ' काव्य संग्रह के रूप में मेरी एक अहिन्दी भाषी के रूप में हिंदी लेखन में अपना स्थान तलाशने की तीसरी कोशिश है। इस काव्य संग्रह का प्रकाशन हिंदुस्तानी भाषा अकादमी द्वारा हो रहा है जो की हिंदी भाषा ही नहीं अपितु भारत देश की प्रत्येक भाषा के उत्थान, विकास, प्रचार और प्रसार के लिए कार्यरत है।

अखिल भारतीय भाषा हो हिंदी,  हो इसका ऐसा स्वरूप

जनमानस के मन मन बसे, हर भाषा के संग  अनुरूप

सहज सरल समुधुर भाषा यह, हिन्द की सिरमौर बने

स्वीकार्य हो सकल जगत में, राष्ट्र भाषा का हो ऐसा रूप

---------------------------------------------------------------'बसएक निर्झरणी भावनाओं की’

Sorry! Dear Vayu*

Sorry! Dear Vayu*
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Breezing through rustling leaves, signs of a life commence

I adore you as cut on umbilical cord signals your presence.

Most precious of all, you sustain me through vitals

Pran Vayu, the life force to which I am entitle.

Breathing in and out, kriyas** make me feel you near

What is in name if they call you O2 or CO2, my dear.

May be eternal and perishable, what an elixir you are!

Taming you through pranayama#, some think it bizarre.  

No weight, no gait but invincible when mobile with force

Unending seems to be the plight when you are on course.

You elude shapes yet shapes elude you not, beauty omnipresent

Purifying livings of toxins by ventilator natural, none to lament.

In balloons or bloated bellies, Air, you do fascinate me

Tornadoes and cyclones fuelling energy, also scare me.

Let me revere and proffer flowers, boon for mankind whole

Sorry! polluted we made you, actions injurious to our souls.

Air air, you are everywhere yet no purity to breathe

In balance our lives hang, wake up or bring me a wreath?

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All rights reserved/Tribhawan Kaul

*Vayu: Air/ Lord of Air in Hindu mythology.

**Kriyas : Actions while doing exercises/yogic exercises

# Pranayama : Regulation of the breath through yogic exercises.

Vayu is one of the most important elements. Others being Earth, Fire, Water and Aether/Space/Aakaash/Shuny